Niama pretende rehabilitar a los Moriscos

A continuación reproduzco el artículo publicado por el periodista Ismaïl Harakat en el semanario  MarocHebdo International (nº 873, del 12 al 18 febrero 2010), sobre Niama Moumen, descendiente de un reconocido linaje morisco desterrado en el Magreb.   Conozco desde algún tiempo la reivindicación de esta amiga marroquí, de Tánger, empeñada en que sean restituidos los derechos civiles arrebatados a sus antepasados, violentamente expropiados y expulsados de su legítima tierra por las autoridades españolas en el siglo XVII. Coincidiendo con el sentir de una amplia franja de la sociedad española, me sumo a su reclamación en el convencimiento de que estamos ante un hecho de justicia, equiparable al acto de desagravio que con tanta solemnidad se realizó en 1992 con el colectivo de los judíos expulsados de España por los Reyes Católicos en 1492. En el caso de los Sefardíes no fue un obstáculo la lejanía en el tiempo de aquel atropello histórico, acaecido más de dos siglos antes que el caso de los Moriscos que ahora nos ocupa. ¿Dónde está la diferencia entonces?

[Traducción del francés: José Urbano Priego]

La joven Niama Moumen hace de la rehabilitación de los andalusíes expulsados por los tribunales de la Inquisición españoles la causa de su vida.

Lucha

        Una cruzada en solitario. Niama Moumen, descendente de los andalusíes expulsados de España, hace del reconocimiento de los derechos de los marroquíes de origen andalusí una casi obsesión a la cual consagra la mayor parte de su tiempo. Retransmitida por los medios de comunicación, como Al Jazeera, la lucha de Niama está entrando en una nueva fase en la que concurre con instituciones españolas de primer orden. Algunas, como el Defensor del Pueblo Andaluz  (el equivalente al Wali de Diwan Al Madhalim) le prometieron examinar su caso, en nombre “de la injusticia histórica sufrida por los Andalusíes a causa del episodio de los tribunales de la Inquisición”.

       Logrando éxitos en solitario, Niama se siente bastante confiada para pasar a la fase siguiente, aprovechando la iniciativa del Partido Socialista en el poder por medio del diputado José Antonio Pérez Tapias y de otros órganos influyentes. Y aunque las respuestas tarden a veces en llegar, Niama no baja los brazos y jura “llegar hasta el final”. ¿Pero de dónde nació esta “pasión” por la genealogía, así como esta preocupación por obtener una “reparación”? Según Niama, sus abuelos tienen como apellido Fennich y Mouline, grandes familias de Al-Andalus, en el tiempo en que esta región se extendía más allá de la frontera actual e incluía Lisboa, Murcia y Valencia, entre otras.

Tradición oral

Así ella nos reveló que el vocabulario de su abuela estaba plagado de expresiones de origen español. “Yo era incapaz de determinar lo que algunas expresiones significaban en la conversación. Pero eso me fascinaba, sobre todo teniendo en cuenta que toda mi familia es de origen andalusí con nombres como Mouline, Palomino, Sebbata, Piro…”. Durante los velatorios, los ancianos contaban su pasado glorioso en Andalucía. Relatos cautivadores que terminaron por embelesar a la pequeña Niama, desde entonces decidida a profundizar en el tema. Al filo de las investigaciones y de la documentación, ella se juró hacer del asunto la lucha de una vida. ¿Pero qué pide exactamente? “En primer lugar disculpas oficiales de España por la expulsión de nuestros antepasados, a continuación el pasaporte español que nos devuelve el derecho por el perjuicio sufrido, y, finalmente, la instauración de una clase de Instancia Equidad y Reconciliación para decidir sobre la reparación”. Nada menos. Convencida de la justicia de su causa, Niama se puso en manos de Amnistía Internacional, que le prometió estudiar su caso de cerca. ¿Obtendrá resultados tangibles? Paciencia…